اليوسفية: الأديب والقاص المغربي مهدي نقوس
-10-
الخبز لا يسمن ولا يغني من جوع
السباكيتي لا تسمن ولا تغني من جوع
الشاي لا يغني ولا يسمن من جوع
البصارة، تلخشة، الفول، لا يغني ولا يسمن من جوع
وحدها الحرية تسمن وتغني عن كل جوع
تحل مشاكلك بما هو أكثر إشكالا.. خير لك إن بقيت جاهلا تنام مبكرا تناقش في أمور بالغة التفاهة.. تذخر ثمن الكتب والمجلات والجرائد.. وتوفر الفلس الأبيض ليومك الأسود.. وتدخر ثمن العيش في المستوى الملائم
لكم هي قاسية جدا هذه الحياة
لكم هي قاسية حقا يا هذا
-11-
(الجهل هو الذي يصنع القانعين.. ويكفي إذن القول إن الفن ينبغي له ان يصنع المتمردين)
-12-
رسالة إلى إنسان
من السيد عباس.. أول السيل وآخر أجراس الصحو أنت.. أول التذكر والتفكر أنت.. وأول التنكر هم الذين يشعلون نيران الفتنة والسيبة ويحرقون آفاق الغابات.. يفقئون كبرياء السمعة ويلوثون صفاء الدمعة.. يدحرجون الشمس الى مرافئ الغروب.. يطمسون وجهها اللجيني ويصادرون دفئها.. يمنعونها من ملامسة أجساد الأطفال ووجه المدى وملاطفة الندى
يا أهل هذا العالم اشهدوا أن ديارنا تسرق وان متاعنا يحرق وان أرواحنا تزهق وان دمائنا يمتصها كهنة العصر الكهنة الحواريون المغتسلون بماء السياسة
ألا إن الاغتسال بماء السياسة لموضة العصر يبري الجسد يشهره مسدسا بوجه كل الأزقة
ألا إن الاغتسال بماء السياسة من أخبث الأقنعة يخفي تجاعيد العالم ويعلم الشهادة بأن لا اله سوى الدولار
لا اله سوى البتر ودولار
إله هو البترودولار
البترودولار
البترول والدولار..(4)
-13-
كشف الالتباس عن عباس
س
ما سبب حيرتك يا عباس ؟
ج
تقلص الحريات في مجتمع ينادون فيه جهرا بحقوق الإنسان
س
ثم ماذا ؟
ج
تشرد الأطفال وضياعهم في السنة الدولية للطفل.. المجلات ما أقذرها وهي تطالعك بصور زاهية وعناوين جميلة عن ذلك الطفل
انه يا سادتي يريد قطع حلوى وكعك ودفق حنان.. يريد لعبا ومدارس ولا يريد التمجيد والحبر الأسود
س
ثم ماذا ؟
ج
النسوة يطالبن بحقوقهن.. يرين حريتهن في تغيير ملا بسهن دون أفكارهن
س
ثم ماذا ؟
وتنفس الصباح فكف عباس عن الكلام النباح
-14-
المؤتمرات العربية هراء
الجامعة العربية خراء
الحدود العربية افتراء
ويل للثورات المصطنعة لان جاري لم يجد ما يسد به رمقه
عاشت المنظمة العالمية للصحة
عاشت اليونسكو
المجد للكلاشنكوف
نطلب من وكالة غوث اللاجئين ان تمنح أوطانا وان تكف عن إعطاء الحليب المجفف والصبر المعلب
1917-1948-1936
1967-1973 1979 – 1982 –
كامب دايفد
معاهدات الصلح
الارض مقابل السلام
امراء البترول العربي
احتلال فلسطين
بيع الثروات العربية
-15-
عبيد الصنك المعبود يا قلوب الحجر
قلوب طايشة مليانة بالغدر
سلسلتوا القبور ها الحق ها المنكر
الخز للصخر من هم البحر شكا/والرياح العاصفة هاجرت البرق والرعد
ما بين صخرة جامدة وعوافي زاندة وصهد الريح هامدة
هذا بمهمازو ينغز
هذا ما يرد عليه
لا دوا يداوي حسبت عشرة وعشرة وعرفتها شحال تساوي
قرن العشرين هذا عايشين عيشة الدبانة في البطانة
را الفرق اعظيم بين التفاح والرمانة
واش من فرق بين أنت وأنت وأنا
حال الحال يا أهل الحال/ واللي ما فيه الحال يذبال/ (5)
-16-
بحث عن متغيب
يسال السيد (…….) عن صديقه عباس الذي تغيب عن منزله منذ أيام وفي ظروف بالغة الغموض
من أوصافه الصمت والجلوس في المقاعد الخلفية الأشجار الاخضرار العصافير الأطفال الهواء الطلق طائرات المسافرين والغواصات.. والشعر وان كان قد أبدى عزوفه لما آل إليه هذا الشعر المسكين على أيدي المتشاعرين
المرجو ممن يعرف عنه شيئا ان يخبر السيد أعلاه وشكرا
– 17-
بلاغ من وزارة الصيد البحري
تبعا لما سبق الإعلان عنه مؤخرا بشان اختفاء المدعو عباس.. فانه قد تم العثور على جثة يشتبه في أنها للمغني بالأمر رماها البحر مع نفاياته
وقد أحيلت الجثة على لجنة الطب الشرعي تبعا للقانون الصادر بالجريدة الرسمية واثر الفحوصات والتشريح تبث ثبوتا شرعيا أن السيد عباس قد اغتيل تحت وطأة هموم جسام وهو يحاول عبور البحر إلى العدوة الأخرى نظرا للصورة التي آل اليها العالم من بطالة وفقر وأزمات اقتصادية خانقة
هذا وقد أصدرت هيأة الأطباء بيانا يطالبون فيه برفع أجورهم وتحسين أوضاعهم الاجتماعية والاقتصادية
-18-
قول على قول
سألني سائل عن معنى اسم واصل عباس..؟
– هذا اسم لرجل يدعى عباس ويرجح أن يكون ذا علاقة بعباس بن فرناس عاش في البلاد العربية أيام حكم الطوائف الجدد في الشق الأخير من القرن العشرين وبداية الفقر الواحد والعشرين.. والتي ابتدأت بهزائم العرب المتتالية سنوات 48 و73 و67 … كان العرب قد انحدروا الى أسفل درك وعاشوا على الأمجاد.. أمجاد السلف الصالح.. وظهرت أسطورة ذلك العربي الملحاح النكاح السفاح الذباح المداح المكنى بابي جهل ذي اللحية الكثة والعقال والسيف والمرسيديس والذي طفق يجول في شوارع نيويورك ولندن وباريس دالقا لسانه كالكلب وينثر النفط بعد أن يحوله توا إلى دولار
أعطه مائة ألف دولار
ويقول النحاة المعاصرون له أن عباس مبتدأ وفرناس خبر ويضيف البعض أن فرناس من التفرنس والله اعلم.. لكن الألسنيين والمؤرخين غير الرسميين يؤكدون عكس ذلك.. ويقولون أن فرناس أصلها من فرنس يفرنس أي ضحك يضحك.. وفرناس تعني بالحرف الفصيح الرأس المحروق المتبسم.. لذا تورد تقارير الشرطة القضائية والسرية أن عباس لما لفظته أمواج البحر كانت شفتاه تفتران عن ابتسامة خبيثة بها الكثير من المكر والدهاء وأول ما عمدوا أليه هو قمع تلك الابتسامة لكن عباس ظل يعاود الابتسامة من جديد وبشكل أكثر وقاحة
—
المصادر المعتمد عليها
1- اغنية تغنجا لفرقة ناس الغيوان
2- الفقرات المتضمنة بين قوسين من مجلة مواقف ع 32/78 وهي كالتالي
موريس لوكاليل
باكونين
بللوتين
3- اثمان الدهب من نشرات الأخبار لإذاعة البي بي سي
4- الرسالة من الأرشيف السري للسيد عباس
5- اغنية ناس الغيوان الفرقة الشعبية الشهيرة
—
*من مجموعة (صنائع من نوبة عراق العجب) – منشورات منتدى مطر 2014
**نشرت القصة بمحلة الطليعة الادبية سنة 1980
***حولت الى فيلم قصير للمخرج العراقي باسم السامرائي سنة 1990 – كلية البصرة – العراق